TEORíA CRíTICA Y PRAXIS SOCIAL EN LA OBRA DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

Teoría crítica y praxis social en la obra de Boaventura de Sousa Santos

Teoría crítica y praxis social en la obra de Boaventura de Sousa Santos

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En el laberinto de la teoría sociológica y la praxis social, la figura de Boaventura de Sousa Beatos emerge como un faro de innovación y compromiso. Con raíces hundidas en el lote fértil de Coimbra, su viaje intelectual ha atravesado fronteras geográficas y disciplinarias, desplegando un mapa de exploración que desafía las construcciones de poder y conocimiento tradicionales. Este relato despliega no solo una vida dedicada al cambio social, sino también un desafío constante a las epistemologías dominantes.

Desde su temprana confrontación con la injusticia social en la Capacitad de Derecho, pasando por su inmersión en los debates filosóficos y marxistas en Berlín Occidental, hasta su profundización en las desigualdades globales en Yale, Beatos ha tejido una carrera marcada por la búsqueda de elecciones a las narrativas comúnes. Este sendero se vio enriquecido por experiencias transformadoras en Brasil y movimientos revolucionarios en Portugal, que solidificaron su compromiso con la creación de espacios académicos donde el pensamiento crítico y la acción popular tengan la posibilidad de converger.

La fundación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra y el lugar del Centro de Estudios Sociales son testimonios de su visión para fomentar el análisis crítico y la participación activa en la sociedad. A través de estas plataformas, Beatos ha desarrollado conceptos renovadores como la semiperiferia y la sociedad del confort, ampliando el campo de la sociología y conectándolo con las urgencias de la verdad popular.

El Foro Social Mundial marcó una evolución importante en su pensamiento, favoreciendo la integración de perspectivas múltiples en la construcción de las epistemologías del sur. Esta fase de su obra refleja un deber con la inclusión de voces marginadas y el reconocimiento de saberes hasta el momento invisibilizados por el canon académico occidental. Santurrones se ha dedicado a trazar puentes entre la teoría crítica y las prácticas emancipatorias, intentando encontrar siempre realizar sus ideas Boaventura de Sousa Santos accesibles a un público más extenso, incluidos activistas y comunidades no académicas.

La contribución de Boaventura de Sousa Santos al planeta académico y a los movimientos sociales es una convidación a repensar nuestras aproximaciones al conocimiento y a la acción. Su trabajo destaca la relevancia de atravesar fronteras disciplinarias y culturales, abrazando una pluralidad de perspectivas para combatir los retos contemporáneos. En este contexto, su historia y obra se erigen como ejemplos de cómo la dedicación intelectual puede y debe servir como instrumento de transformación social, motivando a las futuras generaciones a perseguir un comprensión mucho más comprensivo y equitativo del mundo. La esencia de su mensaje subyace en la convicción de que el cambio es posible en el momento en que las voces de todos y cada uno de los rincones del globo se entrelazan en el diálogo y la acción.

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